阿拉赫瓷器制造厂

1933年纳粹党掌权后，开始在德国推广新意识形态。严格的管控和对人类生活各领域的高压监管，使社会结构极其精细，这首先体现在小型艺术品、装饰工艺和日用品创作中，而不是在纪念性艺术中。

所有极权体制的显著特征，是不仅要打造官方艺术，更要渗透至个人生活的每个领域。例如，注册结婚的新婚夫妇必须购买《我的奋斗》，并在家中悬挂元首肖像。

日常用品也成为操控群众意识的有效手段。生活物品被赋予了为新秩序“服务思想”的职能。日用物品的题材、造型、装饰手法等，都需要反映德国民族的伟大、纳粹国家的军事和公民力量，以及与古罗马帝国的紧密联系。

新政权的意识形态，通过精心设计的一整套象征符号系统表现得最为直观。其中最常见的有：卐字（古老的太阳符号，在古代文明中意指无尽运动的能量）、鹰（宙斯/朱庇特的伙伴，自古以来的帝国象征）、十字（四方、四元、生命树和万能的古老符号）、橡叶或橡树冠（月耳曼人视为生命力和不朽的象征）、剑（胜利的标志）；还包括潜艇、鱼雷艇、城市徽章、智慧女神雅典娜头像等不同领域的标志。

三帝国时期瓷厂生产的瓷器，不仅仅以图案象征性显著为特色。小型雕塑、祈愿盘、烛台、餐具的题材和造型，既反映了德国极权体制的总体理念，也体现了时代私生活和日常风貌。

在当时德国的众多瓷厂中，阿拉赫-慕尼黑制造厂无疑处于意识形态上的首位，被视为“党卫队企业”（同类还有阿波利纳利斯矿泉水厂、Edel家具厂、Nordland出版社、党卫队用剑制造厂等）。

工厂由希姆莱亲自下令建立，被誉为其“最钟爱的项目”，官方于1936年1月3日开始运营。但实际上，在获得国家主瓷厂地位前，它已作为私企运营多年，1934年有成品（如著名的“旗手”），账本中还有1935年的订单。创始人包括希姆莱密友卡尔·迪比奇、雕塑家与设计师特奥多尔·克尔纳，以及商人布鲁诺·高克和弗朗茨·纳吉。

1938年12月20日前，工厂归希姆莱私人总部文化处（主管迪比奇）管辖，他本人也是艺术指导。1938年工厂改归党卫队经济管理局后，希姆莱才正式接手，企业主要服务于政治宣扬、提升“纯正雅利安人”艺术品位和文化水准（但只面向党卫队精英成员）。企业盈利并非重点，尽管战争前纯利润可达100%。

战争期间，尤其40年代初，工厂盈利大幅下滑。经费削减和工人征召入伍后，大量采用附近达豪集中营囚犯劳力。据称1939年起实施，1941年已有40-50名囚犯，1943年增至100人。一名普通工人岗位可由2至3名囚犯替代。有些囚犯因在工厂工作甚至逃过死亡。例如会计卡尔·阿道夫·格罗斯在回忆录中提到波兰学生索布查克为瓷器绘画等，部分囚犯还负责烧制、翻模和打磨等重要工序。

工厂最后几年情况知之甚少，二战后以纳粹企业的身份宣告终结。

阿拉赫瓷器的历史与特征，最能说明问题的是瓷器本身。重要作品今日极为罕见，这与产量有限、战时毁损和轰炸有关。许多“政治”瓷像在战争期间即被销毁，大部分档案也化为灰烬。仅有的原版产品清单为1936年40件目录，目前收藏于美国国会图书馆且尚未公开。了解这家厂产品的主要依据还是同时代回忆、1937及后续目录，以及多数已流入私人收藏的实物。

阿拉赫厂各年代模型汇总共约240件陶瓷与瓷制品。主攻方向为小型瓷塑，常作为高级官员礼品，突出纳粹运动主旨，包括各时代军人、现代英雄、农民工匠、泳女舞者、神祇、城徽与象征性动物等。党卫队企业还要生产获奖盘与奖牌，多为单件制作。只有灯具、花瓶为批量生产，也与宣传相关。普通餐具罕见，只为SS首脑或元首定制。所有瓷塑（除“击剑手”外）均施釉，部分着色，或保留白色。

该厂的陶器现今也极为稀有。其中最重要的有帝国雄鹰、希特勒头像和“朱利烛台”灯，该灯成为其最畅销标志性产品，以仿古日耳曼部落制品风而未上釉。

辉煌的往昔……

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