巢，艺术小组（M. 费多洛夫-罗沙利，V. 斯凯尔西斯，G. 顿斯科伊）

行为与表演：
1975年 《巢》。全苏农业展览馆文化宫，莫斯科；
1976年 《土地的受精》。莫斯科；
1976年 《苏维埃政权助力粮食大丰收》；
1976年 《保护环境：一分钟屏息》。莫斯科；
1976年 《非功能性尝试：联接两岸、起飞尝试、自我凝望尝试》，莫斯科；
1976年 《靠近一米》。莫斯科 - 纽约；
1977年 《纪念苏维埃政权六十周年，新纪年》。莫斯科；
1978年 《奔向耶路撒冷》。莫斯科；
1978年 《对科马尔和梅拉米德进行半小时物化的尝试》（科马尔与梅拉米德纽约展览开幕日）。莫斯科；
1978年 《出售灵魂》（创建首家免税商业企业的尝试）。由科马尔与梅拉米德发起、与“巢”小组协作在莫斯科实施。纽约-莫斯科；
1979年 《示威》。莫斯科。
展览：
1981年——“摄影的可能性”（“巢”小组），全苏工业美学设计研究院技术美学中心，莫斯科；
2008年——“巢”小组回顾展，国家当代艺术中心，莫斯科。

根纳季·顿斯科伊、米哈伊尔·罗沙利和维克多·斯凯尔西斯是当时刚刚自我确立的年轻艺术家科马尔和梅拉米德的年轻学生。然而，正如尤里·阿尔伯特所言，老师们必须付出极大的努力才能把自己从苏联艺术规范、从那种晦暗、厚重、已经习惯的现实主义绘画的泥潭中拉出来，而顿斯科伊、罗沙利和斯凯尔西斯却几乎在一瞬间就飞出了那座艺术“监狱”，甚至都没有意识到它的存在。在一场非官方展览上，一些年长的同行带来了严肃的反苏力作，而他们却展出了《五张被阳光晒褪色的纸》。很难想象有比这更非主流的艺术了。
他们不欠任何人什么，也不向任何人索求。他们灵感迸发，想法层出不穷，后一个比前一个更好更轻盈。人们习惯把“莫斯科观念艺术家”归为卡巴科夫及其学生，但实际上也许正是顿斯科伊、罗沙利与斯凯尔西斯这一支系，才是真正的观念主义艺术家（而非仅仅是莫斯科或浪漫主义观念主义者）——他们是处理关系、联系和意图的艺术家，不受物质、历史和文学回忆的重负所困。这是对七十年代美国最佳诗意行为艺术的回应——比如阿康奇向陌生路人低语自己的羞耻秘密，或者瑙曼故意在广场上绕圈而行。
叶卡捷琳娜·杰戈特

G. 查哈尔：《诙谐（跑）马拉松》。载《新闻时代》，2008年2月19日。