巢，团体（М. 费多罗夫-罗沙利，В. 斯克尔西斯，Г. 顿斯科伊）

行动与表演：
1975年 “巢”。全苏展览中心工人俱乐部，莫斯科；
1976年 “使土地受孕”。莫斯科；
1976年 “苏维埃政权在丰收斗争中的帮助”；
1976年 “环境保护。闭气一分钟”。莫斯科；
1976年 “非功能性尝试：试图连接河岸，尝试起飞，尝试看见自己”，莫斯科；
1976年 “更接近一米”。莫斯科-纽约；
1977年 “为苏维埃政权六十周年。新纪年法”。莫斯科；
1978年 “向耶路撒冷方向的小跑”。莫斯科；
1978年 “半小时尝试物化科马尔和梅拉米德”（在V.科马尔和A.梅拉米德于纽约开幕展当天）。莫斯科；
1978年 “出卖灵魂”（创建第一个免税企业的尝试）。V.科马尔和A.梅拉米德的行动由“巢”小组参与在莫斯科实施。纽约-莫斯科；
1979年 “示威”。莫斯科。
展览：
1981年——摄影的可能性（巢小组）/全国工业美学研究所技术美学中心，莫斯科；
2008年 “巢”小组回顾展。国家当代艺术中心，莫斯科。

根纳季·顿斯科伊、米哈伊尔·罗沙利和维克多·斯克尔西斯是当时刚刚崭露头角的科马尔和梅拉米德的年轻学徒。但如果说他们的老师（我借用尤里·阿尔伯特的观点）须费力地摆脱苏联正统、沉重而繁琐的写实主义绘画传统，顿斯科伊、罗沙利和斯克尔西斯则几乎一瞬间轻盈地克服了这些束缚，甚至几乎未察觉其存在。在非正式艺术展览上，当资深前辈还在携带严肃的反苏作品参展时，他们却带来了《五张被太阳晒退色的纸》。我很难想象还有比这更非主流的表达。
他们不欠任何人，也无需向任何人解释。他们的创意源源不断，新手法层出不穷、愈发轻盈。人们常把“莫斯科观念艺术家”视为卡巴科夫及其门生，但或许顿斯科伊、罗沙利和斯克尔西斯正是真正的观念艺术家——关系、联系与意图的艺术家，摆脱了事物、历史和文学记忆的包袱。这是我们对上世纪70年代美国最佳诗意表演艺术的回应——如维托·阿康奇向陌生路人低语羞于启齿的隐私，或布鲁斯·瑙曼有意为之地绕广场画圈。
叶卡捷琳娜·杰格特

Г. 查哈尔. 令人思考的长跑。《新闻时报》2008年2月19日。