TOTART小组
阿巴拉科娃·娜塔莉娅·鲍里索夫娜
1941年出生于高尔基
1961年毕业于莫斯科国立师范学院（列宁名下，语言学系）
自1979年起，与A.日加洛夫合作开展“艺术本质与生活、艺术的关系研究”项目；1983年起项目定名为TOTART。
自1981年起，莫斯科新艺术档案馆(MANI)的创始人之一。
自1982年起，APTART运动所有活动的组织者与参与者之一。
自1985年起，匈牙利青年艺术家俱乐部成员。
自1987年起，先锋派俱乐部成员。
日加洛夫·阿纳托利·伊万诺维奇
1941年生于阿尔扎马斯，高尔基地区。
1964年毕业于莫斯科州立师范学院（语言学系）。
自上世纪50年代末起从事诗歌与绘画。
自1979年起，与N.阿巴拉科娃合作“艺术本质与生活、艺术的关系研究”项目（自1983年定名为TOTART）。
自1981年参加MANI（莫斯科新艺术档案馆）的创立。
自1982年，APTART运动积极分子。
自1985年，匈牙利青年艺术家俱乐部成员。
自1987年，先锋派俱乐部（KLAVA）成员。
自1993年，艺术家协会及文学家协会成员。
作品收藏
莫斯科察里津诺国家历史艺术博物馆现代艺术收藏
捷克布拉格国家博物馆
捷克布尔诺文化中心
英国朴茨茅斯ASPEX画廊
英国朴茨茅斯市立博物馆
A.巴布列维奇收藏（莫斯科）
Kolodzei艺术基金会（美国）
L.塔洛奇金收藏（莫斯科）
M.米柳斯收藏（爱沙尼亚塔尔图）
P.诺维茨基收藏（波兰华沙）
科斯塔基画廊（希腊雅典）
布达佩斯青年艺术家之家（匈牙利）
MAILART
参展与拍卖
个展
1989年《娜塔莉娅·阿巴拉科娃与阿纳托利·日加洛夫1961—89作品》，第三只眼画廊（格拉斯哥，英国）
1990年《TOTART. N.阿巴拉科娃与A.日加洛夫1960—90》，Kashirka美术馆，莫斯科
1991年《向“D”的边缘旅行（1990-91新作）》，Kashirka美术馆，莫斯科
《阿巴拉科娃与日加洛夫1960—91》，马内日，圣彼得堡
《阿巴拉科娃与日加洛夫. 版画》，捷克斯洛伐克布尔诺
1993年《不可探索的事物在不可预测后果中留下印记》，L画廊，莫斯科
《致敬，伊娃（伊娃·日加洛娃）》，“艺术解剖学实验室1989-93年绘画和项目”Velta画廊，莫斯科
1994年《21根手指》，21画廊，圣彼得堡
1995年《北风》（行动-装置），21画廊，圣彼得堡
《Nord Wind》（行动-装置），Kunstraum，德国伍珀塔尔
群展
1974年，版画展，莫斯科科罗连科图书馆
A.格列泽尔收藏展，莫斯科A.格列泽尔私人住宅
1975年，全苏展前公寓预展，莫斯科
“莫斯科艺术家作品展”，VDNH文化之家馆，莫斯科
1976年，“流亡博物馆展览”（A.日加洛夫/A.格列泽尔收藏），法国蒙日龙
莫斯科市图委员会美术部首展（A.日加洛夫），莫斯科M.格鲁兹因斯卡娅28号
V.尼古拉耶夫公寓展(A.达尼洛夫、A.日加洛夫、V.尼古拉耶夫)莫斯科
1977年“La nuova arte Sovietica”（A.日加洛夫），威尼斯双年展，意大利
1977-80年，每年春秋展，莫斯科M.格鲁兹因斯卡娅28号
1978年，“东欧文化异见展”（A.日加洛夫），瑞士贝林佐纳多地展厅
1979年“色彩、空间与形式”（A.日加洛夫），莫斯科M.格鲁兹因斯卡娅28号
1980年，非官方艺术家作品展，莫斯科瓦维洛娃街莫斯科艺术家协会展厅
“La Lumiere”艺术节，法国阿维尼翁
“Le Temps qui court”，法国
1981年，油画展，莫斯科M.格鲁兹因斯卡娅28号
1981-82年，“俄罗斯新浪潮”，美国纽约Soho俄罗斯当代艺术中心、国际艺术中心
1982年，APTART首展，莫斯科APTART画廊
1982-84年，“俄罗斯地下出版艺术”，美国纽约、罗切斯特、韦斯特切斯特、华盛顿、里士满、西雅图、匹兹堡、洛杉矶，加拿大温哥华
1983年，“俄罗斯女艺术家1930-82”（阿巴拉科娃），纽约当代俄罗斯艺术中心
“自然中的APTART”，莫斯科州卡利斯托沃
“战胜太阳”，莫斯科APTART画廊
“围栏外的APTART”，莫斯科州塔拉索夫卡
“Come Yesterday and You’ll Be First”，美国新泽西纽瓦克、纽约，美国都市艺术家联合体及俄罗斯当代艺术中心
1984年，“APTART in Tribeca”，美国纽约当代俄罗斯艺术中心
“Le Vivant et l’Artificiel”，法国阿维尼翁
1985年，当代艺术节，莫斯科AZLK俱乐部
地下电影首届节，莫斯科S.索克兰斯卡娅工作室
“国际实验艺术”，匈牙利布达佩斯青年艺术家俱乐部
“俄罗斯艺术展”，美国纽约Danceteria
“APTART”，美国华盛顿艺术项目
苏联艺术家展，“City Without Walls”画廊，纽约
中央艺术家之家图形一日展，莫斯科
欧洲和美国多次Mail Art展览与项目
观念主义与元隐喻主义者辩论展，莫斯科TsDRI
1986年，“今日艺术”，布达佩斯希尔顿大酒店国际展
青年展的“实验室”一日展，莫斯科库兹涅茨基大桥艺术家之家
“当代艺术中的裸体”，莫斯科库兹涅茨基大桥艺术家之家（展览-座谈）
阿巴拉科娃与日加洛夫作品讲座与展示，列宁格勒诗人之家
“艺术反商业”行动，莫斯科比特采夫斯基公园
“原始艺术”，莫斯科库兹涅茨基大桥艺术家之家（展览-座谈）
1987年，非官方艺术展，列宁格勒港口展馆
“Object-1”，莫斯科M.格鲁兹因斯卡娅28号
“1957-1987年莫斯科艺术家回顾展”，莫斯科普罗夫索尤兹纳娅街100号爱马仕读书会
“InterArt”，波兰波兹南
“今日艺术”第二届国际展，匈牙利布达佩斯画廊
1987-88年，“地狱中”（展览-行动），莫斯科先锋派俱乐部
1988年，Mail Art展：波兰、荷兰、美国、德国、瑞士
“迷宫”，莫斯科青年宫
“艺术中的几何”，莫斯科Kashirka
表演艺术节，波兰波兹南
1989年，“亲爱的艺术”，莫斯科青年宫
1991年，“第三届今日艺术”，匈牙利布达佩斯
“Der Weg”，德国贝尔根
1992年，“铁锤”小组展，莫斯科马内日
“Diaspora”，莫斯科中央艺术家之家
“Diaspora 2”，莫斯科中央艺术家之家
“艺术家与书”，莫斯科佩列斯韦托夫巷
“The Gate”，欧洲项目，英国朴茨茅斯Art Space画廊
“健康体魄-健康精神”，现代艺术节，斯摩棱斯克
1993年，“777远程交流”，英国朴茨茅斯Aspex画廊；丹麦奥胡斯Kunstnernes Hus；荷兰阿姆斯特丹Storm画廊；斯洛伐克布拉迪斯拉发Galeria Nova；冰岛雷克雅未克美术馆；莫斯科M.盖尔曼画廊
1994年，“午夜中穿越黑暗的人”，艺术录像节，莫斯科彼得罗夫斯基大道、电影中心
“五月展”，莫斯科库兹涅茨基大桥20号
“跳入虚无：以艺术家代替作品”，1910-90年欧美先锋艺术，莫斯科中央艺术家之家
“Intergraphica”国际版画三年展，波兰克拉科夫
第二届采蒂涅双年展，黑山采蒂涅
1995年，“艺术家与新技术”研讨会，俄佩列斯拉夫尔—扎列斯基
东京版画三年展，日本东京
“Inter-Kontakt-Grafika”，捷克布拉格、波兰克拉科夫
“Kunst im verborgenen. 俄罗斯非顺从派1957-1995”，莫斯科察里津诺博物收藏曾展出于德国威廉-哈克博物馆、Kassel Documenta-Halle、Altenburg林德瑙国家博物馆
主要表演/行为艺术
1980年，“花之葬礼”“白色立方”“黑色立方”，作者住宅，莫斯科
“献给布拉格”，布拉格（捷克）非正式表演艺术节
“雪”，莫斯科
1981年，首届表演艺术节，俄罗斯科斯特罗马州波戈列洛沃村。行动装置“楼梯”“最后的行动”“拉莱之死”“纪念拉莱”，活雕塑。
“艺术学校”，活雕塑，波戈列洛沃村
“我们最重要的作品”（1981年8月12日伊娃诞生）
1982年，“复古-1”，莫斯科APTART画廊
“我们的蚁巢”，莫斯科州皮利吉诺村
“管理员系列”（1982-1985），莫斯科
1983年，“工作”，莫斯科S.索克兰斯卡娅工作室
“窗口1”，TOTART表演，莫斯科州塔拉索夫卡
“窗口2”，莫斯科S.索克兰斯卡娅与I.马卡列维奇工作室院内
1984年，“先锋派符号”，与V.贡查洛娃、S.列托夫合作音乐表演，作者住宅，莫斯科
“Praesence, praesence”，莫斯科S.索克兰斯卡娅工作室
“DisputArt I”，S.索克兰斯卡娅工作室
“如此严寒，艺术难以想象”，奥列霍沃-鲍里索沃，莫斯科
“TerArt”（向尤·阿尔伯特进行创作暴力尝试），作者家，莫斯科
1985年，“邮政艺术”，TOTART行为及苏联Mail Art首展，作者家
“DisputArt 2”，S.索克兰斯卡娅工作室
“十六次自我认同”，作者家
“金色周日”，莫斯科
1986年，“红色房间”，作者家
“偶数队列”，作者家
1988年，“莫斯科-巴黎-莫斯科”，阿巴拉科娃-日加洛夫-塞卡尔录像表演，法国巴黎
1990年，“凝视金斧”，莫斯科Kashirka
1991年，“结识理由”，波兰卡托维兹“第三届视觉与形象剧场会议”
“自由幽灵”，“Totalitarna Zona”艺术节，捷克布拉格
1994年，“通过绳子”（行动），莫斯科“莫斯科游泳池”
“表演艺术节”，莫斯科Kashirka
“Canal+”，Mail Art录像，法国巴黎
1995年，“精神与土地-2”，莫斯科Kashirka
“经典”，“艺术家与新技术”研讨会，佩列斯拉夫尔—扎列斯基
作者自述
TOTART是真正的民族性与国际性艺术。
TOTART是“整体在场”于“整体情境”中。在这种无法逃避的“整体在场”状况下，观者与“对象”或“行为”相遇——在其前或其过程里被卷入选择的情境。
TOTART艺术家并不是与意识形态语言和社会现实的结构游戏、保持距离，而是主动进入其间，沉浸到孕育其能量的集体无意识深层，于此发现原始的根系与关联，并赋予其真正的名称。
“艺术本质与生活、艺术的关系研究”项目（TOTART）十分重视在绘画、现实空间、文字等领域的建构性因素发展作为生成形式与社会文化（符号）原则。该项目与俄罗斯构成主义及其乌托邦精神相连，然而负面的历史经验引向反乌托邦，对构成主义技术激情的解构。
“先锋派符号”被引入绘画表现空间，并与具象元素以故意“外在化”方式结合，强调了这种符号的两重性及对其的两重态度，这也指向“断裂”而非“继承”，但这断裂发生在“同质”的社会文化整体结构内部。表达承担着“关系”与现实时间的功能，而几何（“被赋予”的）符号则成为某种因这种关系而相对化的文化坐标。
评论
……轮子也是某种原型，在画面中常为所见……
轮子，是多义性的极限。它作为“红色轮子”带有社会色彩，同时串联起“文化考古学”——圣性主题的痕迹：佛陀的轮；天车之轮；……轮子类似太阳符号，与箭矢一道关联至原始雅利安原型；又如先锋传说中的轮——杜尚的自行车轮，旋转着开启了“现成品”流派，使这股风潮远离画面之外，却又被TOTART艺术家的轮自愿带回，这支游牧战车因历史之偶，奔驰于新发现的画布表面。轮回的圈最终闭合，在书写的中心，烙下轮形意符的印章，“TOT-档案”之戳。
文化互文的离心力，被解读—理解—诠释的解释学圆环凝聚。分离转为聚合，被吸纳进循环的节奏中，差异的游戏串连在轮圈上，西方与东方的风同时透过轮毂吹拂。这也是东方的神秘吗？——用致幻“轮子”转动心智，驶向虚空中心。眩晕的旋转，起点与终点重合。但东方的反复又被线性的冲刺补充，有“拉弓射箭”征服空间的能力。这是欧洲意志的动力，在不断追求变化及“价值重估”中促使战车追寻新异与未知。
——S.库斯科夫，《TOTART今日——或“绘画边缘之旅”》（《创造》，1990年第11期）
*
……值得注意的是，“家庭化”行为并没有获得理应的松弛度及亲密语调，相反，公寓行为营造出紧张、甚至激烈与不适的空间……
……地上白色纸球，顶上强光源，一角坐有人手持报纸——观众轮流进入“黑色立方”（TOTART，1980）的内部，眼前的就是如此外部布景。物象明显缺乏个体性，无需久观与共情，只能被视为公寓空间里外来的异物。立方中人用报纸裹住球点燃后离开，密封立方。报纸在观众不见的黑暗空间中烧尽。完全黑暗里，立方被打开、烟雾涌出。不透光的壳体被破坏并烧毁于野外。在表演对外部私人空间关系中，这些破坏性行为却有了修复意义。公寓行为通常不考虑私有环境背景，指涉超越个人能及范围，引向社会或文化神话、集体、普遍等等。它指向文化中缺乏那些专为个人或私人事件及行为赋予意义的空间，缺乏由独特尺度构建的空间……
——E.博布林斯卡娅，《被恢复的间隔》（《艺术》1989年第10期）
作品 10
