艺术家 弗拉基斯拉夫·普罗沃托罗夫。 他的作品根植于北方文艺复兴艺术,并在吸收萨尔瓦多·达利、博斯、丢勒和布鲁赫尔的理念的同时,通过一种独特的视角,呈现超现实主义与幻想现实主义的感知。1977年至1991年间,普罗沃托罗夫常在小格鲁津斯卡娅(Malaya Gruzinskaya)展厅展出作品,该展厅是持不同政见艺术家的聚集地之一,他也曾在“维索茨基之家”(House of Vysotsky)展出。艺术家的作品在90年代初还参加了“M'Ars”画廊的展览开幕(vernissages)。许多作品在那段时间被出售到海外,尤其是芬兰和美国。作为“莫斯科二十人画家”中最为知名的代表之一,维塔利·利尼茨基对他影响很大;与利尼茨基的相识和友谊逐渐引导弗拉基斯拉夫走向一种“蕴含基督教世界观”的绘画。1981年,他成为尼古洛-库兹涅茨基教堂的教徒。从那时起,据普罗沃托罗夫自己说,他开始积极“走向正教创作”,这一点也反映在他的艺术中。奥列格·托尔钦斯基曾这样评价这位艺术家:“观看普罗沃托罗夫的画作令人费解且不悦。但谁说艺术就应该只取悦眼睛、抚慰观者的心?普罗沃托罗夫的《启示录的四骑士》提醒我们核—化学灾难正笼罩在我们每个人头上。他的《犹大的吻》、《傻瓜船》、《木偶之国》系列、以及《七宗罪》系列,不仅使人从恐怖中退缩,也促使人深思。这就是为什么,即便愤怒与抗拒,我们仍一次又一次回到这位艺术家的画作前,克服自我,凝视细节,沉入他想象所创造的阴暗深处——一个没有阳光、没有花木、没有蓝天的邪恶世界,只有被猩红火焰照亮的黑暗、哭泣与咬牙切齿。” 这些图形作品是普罗沃托罗夫若干重要油画作品的素描,这些油画在90年代初被国外收藏家购入。许多画作在那时被卖往海外,特别是芬兰和美国。到2000年代,普罗沃托罗夫的大多数“节点性”作品已被送回祖国。
普罗沃托罗夫 弗拉季斯拉夫·阿列克谢耶维奇
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