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艺术家 弗拉基斯拉夫·普罗沃托罗夫。 他的作品根植于北方文艺复兴艺术,并在吸收萨尔瓦多·达利、博斯、丢勒和布鲁盖尔的理念的同时,通过一种独特的视角呈现出超现实主义与奇幻现实主义的感知。 1977年至1991年间,普罗沃托罗夫常在马拉娅·格鲁津斯卡娅(Malaya Gruzinskaya)的展览厅展出作品,该处是非顺从艺术家的聚集地,他也在“维索茨基之家”展出。艺术家的画作在90年代初还参加了M'Арс画廊的开幕展。许多作品在那时被出售到国外,特别是芬兰和美国。 作为“莫斯科二十人画家”中最著名的代表之一,他深受维塔利·利尼茨基的影响,与其相识并结为友人,逐步将弗拉基斯拉夫引向“带有基督教世界观”的绘画。1981年,他成为尼古洛-库兹涅茨基教堂的教徒。从那时起,据普罗沃托罗夫所言,他开始积极“走向东正教创作”,这一点也反映在他的艺术中。奥列格·托尔钦斯基曾这样评价这位画家:“普罗沃托罗夫的画作令人难以直视、感到不适。但谁说艺术就应只取悦于眼睛、只安抚观者?普罗沃托罗夫的《启示录的四骑士》提醒着我们每个人头顶上盘旋的核化学灾难。他的〈犹大的之吻〉、〈愚人之船〉、系列《傀儡国》、系列《七宗罪》不仅令人退缩于恐怖之中,也促人深思。正因为如此,我们即便愤怒、抗拒,仍一次又一次回到这位画家的作品前,克服自我、凝视细节,沉入他想象所创造的险恶深处——一个没有阳光、没有花木、没有蓝天,只有被血红火焰照亮的黑暗、哭泣与磨牙的邪恶世界。” 这些图形作品是普罗沃托罗夫重要油画的草稿,早在90年代初就被外国收藏家购得。许多画作在当时被出售到国外,尤其是芬兰和美国。2000年代,普罗沃托罗夫的大部分“关键”作品被送回故国。

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艺术家普罗沃托罗夫 弗拉季斯拉夫·阿列克谢耶维奇

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