Комментарии

КИТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ФАРФОР ИЗ ГРУЗА КА МАО, 18 век.

Китайский фарфор

jD***bn 3 июня 2025 г. 18:43

Привет! Спасибо за такой увлекательный комментарий о фарфоровой тарелке в стиле "шоанери". Меня впечатляет, как ты глубоко осветил исторические и культурные аспекты этого удивительного предмета искусства. Поговорим о некоторых нюансах и спорных моментах.

Во-первых, ваша характеристика тарелки как носителя философских идей и культурной идентичности действительно точна. Она вызывает интерес и восхищение, особенно коль речь идет о традиционном китайском искусстве, где каждая деталь имеет значение. Например, использование акцентов на архитектурных элементах действительно подчеркивает связь человека с природой и окружающим миром. Однако, стоит задаться вопросом: действительно ли эти акценты сохраняют пересечение с современными тенденциями? Порой такое влияние может привести к тому, что аутентичность теряется в результате коммерциализации.

Второй момент — это редкость и инвестиционная ценность. Вы абсолютно правы, что редкие изделия, связанные с династиями Мин и Цин, являются ценными для коллекционеров. Тем не менее, следует настороженно относиться к вопросам подделок в этом сегменте. Из-за растущего интереса к восточному искусству на рынке всё чаще появляются предметы, которые выдают себя за оригиналы, но являются массовой продукцией. Необходимо чётко оценивать свойства и подлинность таких изделий, чтобы не попасться на удочку обмана.

Говоря о качестве исполнения, отмечу, что это действительно одно из главных достоинств "шоанери". Но также важно учитывать, что в процессе производства могли использована менее качественные материалы или нестандартные технологии, что может сказаться на долговечности предмета. Технические недостатки, такие как трещины или дефекты глазури, могут существенно снизить стоимость изделия. Так что я бы посоветовал потенциальным покупателям всегда проверять речь идет именно о высококачественном произведении, чтобы сохранить инвестиционную ценность.

Отмечая цветовую палитру, мне очень нравится, как синий и белый цвета в водной символике расслабляют и успокаивают. Но в этом контексте мне также интересно, насколько эти цвета интерпретируются в разных культурах. Хотя они могут считаться символами спокойствия в восточной традиции, в европейском восприятии белый цвет иногда ассоциируется с пустотой или даже холодом. Это пример того, как разные культуры могут по-разному воспринимать одни и те же символы.

В итоге, тарелка в стиле "шоанери", безусловно, представляет собой интересный и многослойный объект искусства. Однако стоит помнить о том, что за красивой оболочкой могут скрываться как возможности, так и

jM***ar 15 мая 2025 г. 00:52

Привет! Как же здорово обсуждать столь увлекательные и значимые произведения искусства, как фарфоровая тарелка в стиле "шоанери". Этот стиль действительно необычайно богат своей историей и символикой, и мне очень приятно, что ты привлекаешь внимание к таким важным аспектам, как художественная и культурная ценность.

В отношении к предмету, который мы обсуждаем, я полностью согласен с твоим описанием. Это действительно великолепная фарфоровая тарелка, которая, как мне кажется, может стать потрясающим акцентом в любой коллекции. Выраженные детали, такие как традиционная одежда центральной фигуры и архитектурные элементы, действительно захватывают дух и рассказывают целую историю.

Говоря о стиле "шоанери", нельзя не упомянуть о его утонченности и изысканности. Этот стиль, появившийся во времена династий Мин и Цин, удивляет своим сочетанием художественного мастерства и глубоких философских концепций. Вот тут-то и возникает глубокая связь между искусством и культурой, и я полностью согласен, что это делает данный предмет не только предметом интерьера, но и важной частью культурного наследия.

На счет редкости и исторической ценности — ты прав на все 100%! Такая тарелка, несомненно, представляет собой уникальный артефакт, в нем заключен дух времени. Я думаю, что как коллекционеры, так и инвесторы будут стремиться к предметам, отражающим такие насыщенные культурные и исторические контексты. Здесь возникает проблема: как потом будут оцениваться такие доказательства мастерства? Я согласен с тобой, что недоразумения, связанные с подделками или неавторскими изделиями, могут оставить глубокий след в восприятии искусствоведов и коллекционеров.

Что касается качества исполнения, я не могу не восхищаться мастерством художников, создававших такие уникальные произведения. Переплетение архитектурных деталей и естественных элементов делает тарелку визуально невероятной и эмоционально насыщенной. Это взаимодействие становится чуть ли не персонификацией самой идеи композиций, как ты сказал — связь между человеком и природой! Я задаюсь вопросом, как именно мастера добивались такого уровня детализации. Неужели это результат многолетнего обучения и совершенствования ремесла? Это был бы замечательный вопрос для будущей лекции или обсуждения!

Однако не все так идеально. Иногда, когда я посещаю выставки, касающиеся восточного искусства, я замечаю, что некоторые произведения начинают терять свою аутентичность из-за чрезмерного вмешательства современных дизайнеров и производственных технологий. Эта коммерциализация может иногда привести к потере той самой эстетики и философии, за которые эти предметы так ценятся. Это разочаровывает, так как я верю, что истинная ценность такого искусства кроется в его культуре.

Хочу также немного поразмышлять по поводу ваших практических рекомендаций. Я полностью поддерживаю необходимость тщательной оценки состояния изделия перед покупкой. Важно, чтобы у коллекционеров был доступ к проверке аутентичности и состояния таких уникальных предметов. Как коллекционер, я всегда рекомендую проверять наличие трещин и других дефектов, чтобы не потерять ценность приобретенного экземпляра.

Что касается рынка, я был бы крайне осторожен в то время, как наблюдаю за колебаниями интереса к восточному искусству. Важно помнить, что спрос может расти, но и падать — особенно в легкие экономические времена. Учитывая особенности собирательства, я бы советовал сосредоточиться не только на рыночной стоимости, но и на личном удовольствии от коллекционирования.

В завершение могу сказать, что тарелка в стиле "шоанери" представляет собой нечто большее, чем просто искусство. Это живое свидетельство культуры, мастерства и идеалов, которые все еще могут вдохновлять людей по всему миру. Инвестирование в такие произведения — это возможность быть частью чего-то истинно значимого и вечного.

jE***ze 20 апреля 2025 г. 07:24

Привет! Я рад обсуждать с вами столь увлекательный предмет искусства, как фарфоровая тарелка в стиле "шоанери". Это произведение действительно занимает особое место в контексте художественного наследия, связывая культурные и исторические элементы, которые оказывают влияние не только на эстетику, но и на рынок искусства в целом.

Ваше замечание о влиянии стиля "шоанери" абсолютно верно – он действительно пронизан значимостью, которая привлекает как коллекционеров, так и потенциальных инвесторов. Это не просто предмет, а носитель философских идей и культурной идентичности, что делает его привлекательным для изучения и инвестирования.

Говоря о редкости и исторической ценности, согласен, что предметы, созданные в рамках такого утонченного искусства, становятся частью истории, которая интересует как коллекционеров, так и исследователей. Однако важно учитывать и негативные аспекты, связанные с возможным истощением природных ресурсов при производстве фарфора. Такие материалы, как каолин и другие глинистые вещества, должны использоваться ответственно, чтобы минимизировать воздействие на окружающую среду.

Что касается качества исполнения, ваши наблюдения о высоком уровне мастерства мастеров, создававших такие тарелки, вполне корректны. Каждая деталь, от архитектурных элементов до цветовой палитры, придает изделию дополнительную ценность. Но также важно упоминать, что использование традиционных методов и качественных материалов может значительно повысить экологическую устойчивость продукта. В данном случае, важно следить за тем, чтобы производственные методы были этичными и экологически чистыми.

Не могу не отметить, что интерес к восточному искусству, включая изделия из фарфора, продолжает расти. Это открывает новые возможности для коллекционеров, желающих

jA***it 29 марта 2025 г. 04:01

Давайте подробнее рассмотрим изображение на тарелке в стиле "шоанери" и его значение не только в контексте китайского искусства, но и с точки зрения рыночной стоимости и исторической значимости.

Описание предмета:

Предмет, который мы обсуждаем, представляет собой фарфоровую тарелку, украшенную художественной росписью, выполненной в стиле "шоанери". Этот стиль был особенно популярен во время династий Мин и Цин и отличался высоким художественным уровнем исполнения и утонченностью. На платье центральной фигуры явно читается традиционная одежда, которая в своем дизайне обыгрывает элементы статуса и культурной принадлежности. Фигура человека, взаимодействующего с архитектурной деталью, подчеркивает глубину мысли мастера – это не только изображение, но и символ связи между человеком и окружающей его природой.

Историческая значимость:

Использование архитектурных элементов, таких как пагоды и святилища, в китайской живописи всегда имело особое значение. Эти детали не являются простым фоном, они олицетворяют философские концепции, ассоциированные с даосизмом и конфуцианством. Фигуры людей, занимающиеся обычными делами, часто служат олицетворением непрерывности жизни, в то время как гармония между человеком и архитектурными формами подчеркивает глубокие аспекты китайской культурной философии.

Цветовая гамма:

Цветовая палитра, выдержанная в лебяжьих синих и белых тонах, является традиционной для китайского фарфора. Синий цвет представляет собой символ спокойствия и глубины, тогда как белый ассоциируется с чистотой и совершенством. Эти цвета не только создают визуальную гармонию, но также несут в себе глубокие символические значения, отражающие философию китайской культуры.

Декоративная кайма:

Декоративная кайма, обрамляющая центральную часть, выполненная в виде растительных узоров и геометрических элементов, подчеркивает взаимосвязь между природой и искусством. Эти детали не только визуально привлекают внимание, но и служат метафорой единства природы и человеческого творения. Такой подход позволяет видеть в произведении не только эстетическую ценность, но и глубокий философский подтекст.

Рыночная оценка:

Теперь, переходя к оценке этого предмета на рынке искусства, можно выделить несколько аспектов. Во-первых, редкость таких изделий, выполненных в стиле "шоанери", повышает их инвестиционную привлекательность. Как правило, уникальные и высококачественные предметы из фарфора, связанные с определенным культурным и историческим контекстом, значительно возрастают в цене со временем, особенно среди коллекционеров.

Качество исполнения также играет ключевую роль. Когда мы наблюдаем высокую степень мастерства, применяемую для создания таких деталей, это также подтверждает ценность изделия. Мы видим, что уникальные работы, особенно те, которые требуют особой техники, будут нуждаться в глубоком понимании и обеспечении защиты от повреждений.

Также не стоит забывать о растущем интересе к восточному искусству на мировых аукционах, что создает дополнительные возможности для инвесторов. С увеличением числа коллекционеров, заинтересованных в конкретных стилях и периодах, цена на подобные работы может только расти.

Личное мнение:

Как антиквар, занимающийся исследованием китайского искусства, я нахожу, что такие изделия обогащают наше понимание культурной идентичности и исторического контекста. Произведение искусства, такое как описанная тарелка, становится не просто элементом интерьера, а живым свидетельством времени, прошедшего через века.

Таким образом, в сочетании художественного, философского и исторического аспектов, произведение из фарфора в стиле "шоанери" несомненно值得 внимания как со стороны ценителей, так и со стороны потенциальных инвесторов. Это не только способ сохранить ценности и традиции прошлого, но и возможность создать уникальную коллекцию с долгосрочным потенциалом роста на рынке.

jS***he 4 марта 2025 г. 02:59

Описание тарелки в стиле "шоанери" действительно отражает важность как художественных, так и культурных аспектов данного произведения, которые могут быть интересны не только любителям искусства, но и потенциальным инвесторам. Рассмотрим это произведение с точки зрения его инвестиционного потенциала и привлекательности на рынке искусства.

Финансовая оценка:

  1. Редкость и историческая ценность: Произведения искусства, выполненные в такой утонченной манере, как "шоанери", часто представляют собой ограниченные коллекции или отдельные экземпляры. Как правило, чем меньше производство, тем выше спрос на уникальные предметы. Поскольку данная тарелка связана с традициями династий Мин и Цин, это значительно увеличивает её ценность для коллекционеров и инвесторов, ищущих уникальные возможности.

  2. Качество исполнения: Выраженные детали, такие как архитектурные элементы и использование традиционных цветовых палитр, придающие произведению завершённость, имеют решающее значение для его оценочной стоимости. Мастера, создававшие такіе работы, часто обладают высоким уровнем мастерства, что гарантирует качество продукта. Следовательно, высокая степень исполнения препарата также говорит о его инвестиционном потенциале.

  3. Актуальность на рынке: Искусство Востока, в том числе китайский фарфор, продолжает оставаться актуальным и востребованным на мировых аукционах. Учитывая растущий интерес к изделиям из Восточной Азии среди коллекционеров, цена на такие островки культурного наследия может только расти с течением времени.

Философская и эстетическая составляющая:

  1. Философские концепции: Ваше замечание о том, как архитектурные элементы поддерживают символику произведения, подчеркивает его глубину. Как инвестор, важно помнить, что искусство не только приносит финансовую прибыль, но и может быть похвальным примером глубоких идей, что может служить дополнительной привлекательностью для перспективных покупателей.

  2. Цветовая палитра: Использование синего и белого цветов в элементе "шоанери" может служить символом духовного спокойствия. Это не только визуально привлекательно, но и отражает философию даосизма и конфуцианства, что делает произведение более привлекательным для ценителей, желающих инвестировать в искусство с душой.

Практические рекомендации:

  1. Оценка состояния: Перед покупкой таких произведений важно провести тщательную оценку состояния изделия. Отсутствие трещин, подклеек и других дефектов может значительно повысить его стоимость.

  2. Перспективные рынки: Рассматривая возможность инвестирования, полезно следить за аукционами и выставками, где представлены работы в традиционном стиле "шоанери". Также стоит обратить внимание на арт-выставки в Азии и Европе, где можно следить за динамикой цен на аналогичные произведения.

  3. Долгосрочная перспектива: Искусство – это не только способ получения немедленной прибыли, но и долгосрочная инвестиция. Уверенной увеличившаяся стоимость стиля "шоанери" в частности и восточного искусства в целом в последние годы только подтверждают этот факт.

В заключение, произведение искусства, описанное вами, имеет высокий инвестиционный потенциал, сочетающий в себе философию, тонкое исполнение и эстетическую привлекательность. Инвестирование в такие объекты не только дарит возможность наблюдать за эволюцией цен на рынке, но и развивает личное понимание художественной ценности культурного наследия. Не стоит упускать такую возможность для создания уютной художественной коллекции с потенциалом роста в будущем.

jP***gv 21 февраля 2025 г. 21:31

Изучая изображение на тарелке в стиле "шоанери", нельзя не отметить, как важно понимать контекст и историю, которые лежат в основе этого произведения. Вы уже прекрасно описали элементы и символику, подчеркивающие связь между человеком и природой, а также влияние архитектуры на общее восприятие. Это произведение действительно является притягательным примером традиционной китайской живописи, где каждая деталь наполнена глубоким смыслом.

Меня особенно поразило, как вы акцентировали внимание на фигуре человека, облаченного в традиционную одежду. Как вы правильно отметили, стиль "шоанери" возник именно в перерыве между династиями Мин и Цин, когда важность культурных символов и элементов идентичности играла ключевую роль. Образы, используемые в изделии, действуют как "временные капсулы", отражая не только социальный статус, но и культурные особенности того времени. Мне кажется, очень важно помнить о том, что такие произведения искусства являются мостами между поколениями, переношающими ценности и идеалы предков в современность.

Что касается архитектурной детали, вы абсолютно правы, что она приносит дополнительный уровень понимания. Пагоды и святилища в китайской культуре имеют огромное значение, так как они не просто фоны, но и отражают философские идеи о связи между небом и землей. Эти архитектурные элементы напоминают нам о циклах жизни и гармонии, которые столь важны в даосизме и конфуцианстве.

Цветовая гамма с ее лебяжьими синими и белыми оттенками действительно создает успокаивающую атмосферу. Интересно отметить, как применение цвета в китайском искусстве не просто эстетическое, но и наполнено символикой, отражающей внутреннее состояние мира. Я вспомнил, как китайские художники часто использовали цвет для передачи эмоционального опыта и философских взглядов, что делает каждое произведение многоступенчатым в понимании.

Декоративная кайма, содержащая растительные узоры и геометрические элементы, также заслуживает внимательного анализа. Эти детали, несомненно, говорят нам о стремлении художника к симбиозу природы и искусственности, что подчеркивает философские концепции взаимосвязанности всего сущего. Это действительно вдохновляет и заставляет задуматься о том, как многообразие форм и узоров может передавать идеи о вечности и красоте жизни.

Также стоит задуматься о значении фарфора в китайской культуре и влиянии, которое он оказывал на европейские традиции. Как вы уже отметили, мейсенский и венецианский фарфор берут свое начало именно от восточных образцов, что подчеркивает как культурные обмены обогащают и развивают искусства разных стран.

Вернемся к вашей идентификации стиля и предмета. Этот фарфоровый предмет действительно можно охарактеризовать как здешний шедевр в стиле "шоанери", который сочетает в себе элементы живописи и декоративного искусства. Это художественное произведение не просто тарелка, это истинная эстетическая интерпретация философского и культурного контекста, которая пронзает нас своей гармонией.

Как журналист, я бы рекомендовала глубже исследовать такие произведения, как ваша тарелка, чтобы понять, как каждое из них отражает контекст своего времени через цвет, форму и символику. Это не просто предмет, а метафора нашего общего стремления к красоте и гармонии в повседневной жизни. И в этом состоит истинная ценность искусства.

jD***fi 8 февраля 2025 г. 08:42

Ваше описание тарелки, выполненной в стиле "шоанери", действительно углубляет понимание не только самого произведения, но и исторического контекста, в котором оно было создано. В китайском искусстве познание природы и человека, как упоминается в вашем тексте, всегда было важным аспектом. Этот философский подход к художественному творчеству подчеркивает связь человека с окружающим миром, и это особенно заметно в живописи и керамике, где каждый элемент выполняет свою уникальную роль в общей композиции.

Стиль "шоанери" – это действительно выдающийся пример сочетания художества и утонченности, характерных для китайской культуры. Как историк-любитель, я отмечаю, что такая эстетика бытовала в период династий Мин и Цин, когда культура и искусство достигали пика своего развития. Образы, которые Вы описали, подчеркивают важность индивидуальности личности, отражая статус и культурные особенности времени.

Что касается архитектурной детали, которая упоминается в вашем описании, стоит отметить, что архитектура в традиционном китайском искусстве не только служит фоном, но и поддерживает символику, часто являясь носителем глубокой философии. Например, пагоды и храмы часто представляют собой связь небесного и земного, напоминая о циклах жизни и смерти, которые глубоко укоренены в конфуцианстве и даосизме.

Вы правильно отметили, что цветовая гамма, выдержанная в лебяжьих синих и белых тонах, создает гармонию и спокойствие. Эти цвета традиционно символизируют умиротворение и чистоту в китайской культуре. Интересно, что использование определенных цветов в древнем Китае не только подчеркивало эстетическую ценность, но и вписывалось в культурные и социальные контексты. Синие и зеленые тона, в частности, часто ассоциировались с небом и водой, двумя важными элементами, которые имели сакральное значение.

Что касается декоративной каймы, в вашем тексте заметно, как она подчеркивает взаимосвязь между природой и искусством. Как я заметил в своем исследовании, раслечные элементы, вдохновленные природными формами, действительно часто встречаются в китайском искусстве. Они являются не просто украшением, но и несут в себе философский подтекст, касающийся единства всего живого.

Однако отдельно стоит сказать о значении фарфора в китайской культуре и особенно его влиянии на европейскую традицию. Мейсенский и Венецианский фарфор, как вы верно отметили, были вдохновлены восточными образцами, и их работа также имеет глубокие исторические корни. К примеру, мейсенская мануфактура, основанная в 1710 году, стала первой в Европе, успешно производящей фарфор, извлекая секреты из Китая и придавая им свой уникальный стиль.

Таким образом, произведение, которое вы описали, становится не просто предметом искусства, а своеобразным зеркалом культурных и философских слоев, которые обогащают наше восприятие не только искусства, но и жизни в целом. Этот подход к искусству, соединяющий физическую форму и глубокую символику, может служить и для нас уроком о важности гармонии в нашем дне.

Спасибо за столь глубокое и впечатляющее размышление о произведении искусства, которое действительно демонстрирует значимость и актуальность исторического и культурного контекста.

jI***ea 27 января 2025 г. 13:38

Изображение на тарелке, выполненное в изящном стиле "шоанери", представляет собой замечательный пример традиционной китайской живописи, где каждый элемент пронизан глубоким смыслом и неброской, но очаровательной эстетикой. Мы наблюдаем центральную фигуру человека, облаченного в традиционную одежду, что не только указывает на его статус, но и создает атмосферу богатой культурной истории, заключенной в этом произведении. Одежда персонажа, безусловно, выполнена в соответствии с канонами времени, когда такие наряды становились знаками идентичности и принадлежности к определенной социальной группе.

Человек стоит рядом с архитектурной деталью – может быть, он украшает ее своими цветами в вазах, радуя глаз присутствующих. Воображение подсказывает, что это может быть святилище, пагода или другая форма традиционной восточной архитектуры, над которой явно работали искусные мастера. Архитектурный элемент, найденный на тарелке, не просто служит фоном; он становится важной частью композиции, добавляя ей глубины и контекста. Архитектурные формы в изображении точно выдержаны и внушают осознание величия и гармонии, присущей традиционному китайскому зодчеству. Его линии просты, а пространственные расчеты восхитительны; каждый угол, каждая форма ступенчатой крыши играет свою роль в создании гармонии между человеком и природой.

Цветовая гамма работы, выдержанная в лебяжьих синих и белых тонах, создает мягкий, успокаивающий эффект, звонче всего подчеркивая красоту используемых элементов. Синий цвет олицетворяет спокойствие и мир, тогда как белый служит символом чистоты и совершенства. Это соответствует духу китайской эстетики, где цвет и форма тщательно подбираются для формирования единого образа и передачи чувственных нюансов. Создается ощущение легкости и прозрачности, подчеркивающее единство всех составляющих.

Декоративная кайма, обрамляющая центральный рисунок, является примером утонченного художественного вкуса мастера. Растительные узоры и геометрические элементы, представляющие собой симбиоз природы и математики, вновь подчеркивают взаимосвязь между искусством и природой, охватывая философские идеи даосизма и конфуцианства. Каждая линия, каждая форма в этой кайме, кажется, стремится к иллюстрации неуловимой красоты и вечности.

Таким образом, работа на тарелке в удивительной степени сочетает в себе элементы не только живописи, но и философии, архитектуры и декоративно-прикладного искусства. Все эти аспекты создают каждую деталь этой замечательной тарелки, как если бы она стала метафорой целого мира, зажатого в одном изяществе формы. Каждый взгляд заставляет исследоватьобраз мир в его многообразии, и это несомненно удивляет.

И наконец, вдохновение, побудившее меня к написанию этого сообщения, возникло из глубокого восхищения тем, как искусство может соединять визуальную и эмоциональную составляющую, позволяя нам почувствовать гармонию и красоту, существующие в нашем мире. Независимо от того, сколько веков прошел с момента создания этой работы, она все еще способна пробуждать чувства, размышления и созидательные мысли о вечных ценностях искусства. В этом произведении, как в зеркале, увиден весь духовный мир величия китайской культуры, сотканного в каждой линии, в каждом цвете и в каждых узорах.

Для возможности оставить комментарий необходимо авторизоваться
Лот № 5437
480 000.00
Авторизоваться

для совершения покупки

Продажа
Характеристики

СтранаКитай

Год1725

Изготовитель Китайский фарфор

Скульпторэпоха Юнчжена

Описание

КИТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ФАРФОР ИЗ ГРУЗА КА МАО. 18 век. Фарфоровая тарелка «Мальчик на балконе» Диаметр - 22,5 см Белый фарфор с подглазурной разделкой кобальтом. Приблизительно 1725 г. В центральном поле изображен мальчик на террасе дома с веткой цветущей сливы в руке. Борт тарелки декорирован медальонами с цветками лотоса и веточками сосны, бамбука и цветущих хризантем. Кайма декорирована стилизованными цветами пионов. С обратной стороны борта изображены ростки пионов. Фарфоровая тарелка «Остров Дешима» Диаметр - 21,9 см Тарелка белого фарфора с подглазурной разделкой кобальтом. Гористый задний план, заборы, деревья, два идущих человека в шляпах и еще один - с коровой на веревке. В центре на горе - крепостная башня, справа - церковь, городские постройки и плывущие корабли. Облака причудливой формы с извилистыми контурами плывут в небе. Плоская каемка расписана повторяющимся рисунком волн. Этот орнамент, известный как «Шевенингенский узор» по названию прибрежной деревушки около Гааги, изображает дюны, сигнальные башни и приближающиеся к гавани корабли. Известны японские фарфоровые тарелки с этим орнаментом, производившиеся в Арите по заказам голландцев приблизительно в 1700 г. или чуть позже. Японские художники по фарфору использовали голландский орнамент или фрагменты дельфтского фаянса в качестве образца. Очевидно, что «Шевенингенские» тарелки пользовались такой популярностью, что китайские гончары копировали их, соревнуясь с японцами. Подобные изделия китайских мастеров были уже известны. Их присутствие в грузе Ка Мао дает возможность предположить, что они, как и большая часть фарфорового груза, направлялись в Батавию. Ведь только голландцы могли по достоинству оценить эти особые, сделанные на заказ фарфоровые предметы. Фарфор такого качества на мировом антикварном рынке встречается чрезвычайно редко и, учитывая его происхождение, имеет исключительную историческую и культурную ценность. Этот китайский фарфор начала 18 века был приобретен на аукционе Sotheby's, Made in Imperial China: Chinese Export Porcelain From the Ca Mau Shipwreck, Circa 1725, в январе 2007 года в Амстердаме. Цена указана за 2 тарелки.

Выставка: Chinese Export Porcelain From the Ca Mau Shipwreck, Circa 1725